Los Premios Right Livelihood de 2026, también conocidos como los “Premios Nobel Alternativos”, se anunciaron el miércoles en la ciudad sueca de Estocolmo. Entre los ganadores se encuentran Jalila Haider, una abogada de derechos humanos que defiende a algunas de las comunidades más vulnerables de Pakistán; la Asamblea de Mujeres Rurales, por organizar a mujeres rurales de Sudáfrica; la Asociación de Jóvenes Abogados de Georgia por construir y salvaguardar la democracia en ese país; y la investigadora sobre inteligencia artificial Timnit Gebru, quien es la fundadora del centro de investigación Distributed AI Research Institute. Timnit Gebru habló el mes pasado con Democracy Now! acerca de cómo la inteligencia artificial está profundizando los sesgos y las desigualdades existentes en la sociedad.
Timnit Gebru: “Hemos advertido también sobre el riesgo de que las personas, al interactuar con textos generados por estos sistemas, crean que detrás de ellos hay una mente pensante. Así que, en este momento, estos chatbots, como Claude o ChatGPT, están concebidos para hacerte creer que hay una suerte de cerebro sobrehumano detrás de lo que sea que esté generando estos textos. Y eso es enormemente peligroso. Aunque en aquel entonces no hablábamos de chatbots, ya estábamos hablando de la tendencia de las personas a atribuir una mente detrás de estos textos, lo que significa que pueden ser inducidas a creer que hay algo más que un modelo que genera texto.
Y lo último sobre lo que advertimos fue: ¿cuál es el costo de seguir esta única dirección en términos de investigación y recursos? ¿Cuál es el costo de excluir todos los demás futuros posibles, todas las demás formas de desarrollar sistemas de aprendizaje automático —una subespecialidad de la inteligencia artificial— o cualquier otro tipo de paradigma? Porque parecía que todo el sector estaba invirtiendo solamente en esta única dirección de desarrollar modelos cada vez más grandes, que devoran todos los datos, es decir, se apropian de los trabajos de muchísimas personas, sustentándose en mano de obra explotada y destruyendo el medioambiente. […]
Quiero que la gente entienda que la tecnología no tiene por qué ser como es ahora. Pero siempre me gustaron las matemáticas y la física, y también pensé que era un refugio frente al caótico mundo de la guerra, y eso fue lo que me llevó a dejar la política de Etiopía. Sin embargo, luego descubrí que eso no era cierto. La guerra y la política de las que me alejé también son las que impulsan el mundo de las matemáticas, la ciencia y la tecnología. Si no entendemos eso, seguiremos perjudicando a nuestra propia gente y, como ingenieros y científicos, estaremos desarrollando productos terribles y dañinos, en lugar de otros que realmente contribuyan al bienestar de nuestras comunidades”. (Fuente: Democracy Now)